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  • 上善若水什么意思(上善若水的真正含义)

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      老子的《道德经》很多人并没有读过。但是“上善若水”这句话,相信多数人都耳熟能详。老子在道德经第八章里面说:上善若水,水善利万物而不争。可以说,这就是人生一大天规,参透这个天规,人生扶摇直上,前途不可限量!

      那么,上善若水真实的含义到底是什么,你真的了解吗?

      先说一下什么是善,一提到善,多数人第一印象马上联系到好人好事,助人为乐,捐款捐物,救急救难等等,没错,这都是善,但是,并不是老子所说的善,不是道德经的善,不是上善若水的善。

      善,会意字,从羊。本意是吉祥。善,吉也。——《说文》,意思是,美好的,高明的。上善,意即,最美好的境界,最高明的方式,最正确的方法。

      也就是说,道德经里面的善,是正确的做人做事,或者准确的说,遵循客观规律,遵循自然法则,这才是善,而并不是做好事的意思,也不能理解成善良。

      那么,上善为什么若水呢,接下来,老子给出来答案。因为:水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

      水之善,体现在利益万物,而不会和万物争夺好处,比如说,雨水可以使庄稼生长,但是没有任何索取,人的休养生息,也离不开水,水把自己置身于众人都看不上的位置,不计较自身得失,这和大道的运行规律是非常接近的。比如水管、下水道这样的容身之所,水也毫不在意,只是默默的为人提供便利。

      上善若水,意即,像水一样做人做事,那样的境界,才是正确的,高明的,美好的。

      有人说,不是上善若水吗,大洪水怎么解释,水善还是恶?

      水无所谓善恶,善也不是善良的意思,善是正确的,高明的意思,是客观公正的境界,正因为水客观公正,所以,你遵循自然法则,就可以享受水之便利,违背客观规律,乱砍乱伐,破坏生态环境,就容易导致洪灾泥石流,比如,森林植被的减少导致山洪暴发、水土流失等,众所周知的,发生于某年某地的那一次特大洪灾,重要的原因之一,就是因为上游森林植被被破坏!

      这从另一方面体现了水之善,无私,公正,不偏袒,完全客观。这和天地不仁,是一个道理。

      那么,老子为什么说水才是高明,正确而又美好的呢?

      居善地,结构是:善地居,意思是,善于择地而居。注意,这一句和下面几句的善,与上善若水的善不是一个意思。此处的善,是动词,善于的意思。居善地,是说水善于处在正确的位置。什么位置呢?——低处。

      水往低处流,放低姿态,低调做人,这是水之善,也是道之善。也就是说,低调谦和,是合乎天道的。

      我们习惯说,人往高处走,可是老子不这么认为,所谓:明道若昧,进道若退。有道之人和世俗之人行事不同,他们往往反其道而行之,因为境界不一样,认知不一样。所以,选择就不一样,人都争先恐后的攀高,水却义无反顾的选择低处。就像曾国藩说的——众争之地勿往。选择低处不仅仅是水之善,也是处世的大智慧。

      为什么这么说呢?很简单:低处可以使百川汇聚,万流归宗,可以让周围的能量汇聚过来!

      老子所谓:江河所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。就是这个道理。

      二、心善渊——善于让心灵保持沉静深远的状态。渊,虚空澄净而又深远。

      不管有多忙,有多少要紧的事等着你去做,每天抽出一点时间来,找个地方让自己静一静,体会一下心灵的通透清澈,寂静深远,让自己身心和虚静融合,坚持一段时间,你会有意想不到的收获。

      三、与善仁——与人交往宽厚慈爱。仁:仁慈。

      水的仁慈,体现在对生命的呵护。人体百分之八十的成分都是水,没有食物人可以存活一周,没有水喝,三天就玩完了;水对田地里的禾苗,就如同慈母一样,关爱它们成长,维护着它们的生命,而最关键的一点,这一切都是无私无求的。

      水就是这样,说到哪里做到哪里,水流遇到宽阔处就湍急,遇到狭窄就细缓,遇方则折,遇圆则转,把水龙头打开就流动,关上就停止。老子以此,喻指人应该像水一样,遵守规则,一丝不苟。记住:依据规则做人做事,而不是个人好恶,到什么时候,都错不了。

      五、正善治——善于采用公平公正的标准来协调管理

      水可以洗净污垢,善于冲刷,不管多脏,水都可以还原其本来面目,这就是善治,另一方面,我们都知道水平线,是以静水表面为参照标准,体现了水的公平公正。

      可以这么说,无论是水,或者是人,公平公正,就是上善!

      六、事善能——事善能,即善事能,善于让事物发挥特长

      比如,水倒入杯子,呈现的是杯子的形状,导入碗中,呈现的又是碗的形状,水表现的不是自己,而是合作者。我们与人交往,是不是也可以学一学?毕竟,你和你周围的人或者事物,实际上是一个整体。大家好,才是真的好。

      应时而动很重要,对时机的把握,甚至直接关乎成败。

      冬天到了水结冰,春天来了,水解冻;雨水、谷雨、小雪、大雪,这些不同形态的变化,正是水迎合节气,应时而动的表现。无论哪一种形态,都是自然所需。

      正因为水有以上七种品质,所以当的起上善这两个字!

      仅仅是做到上善还不够,要想实现人生飞跃,还必须做到两个字:不争。所以,老子接下来说,夫唯不争,故无尤。

      尤,责备,怨恨,比如,论语里面有这么一句话,也是大家平时经常提到的。不怨天不尤人。

      不管你是好人还是坏人,做事正确还是错误,只要你争了,必然有人非议,有人反对,有人怨恨,这就是尤。

      而不争,就没有人怨恨你,自然没有人算计你、攻击你,你就更容易成就自己。不争,不代表就得不到。记住,你只要做到位,属于你的一样都不会少!该是你的就是你的,推都推不掉,不是你的,争也争不来,抢也得不到,反而四面树敌。我们应该像水一样,善于合作,学会共赢!帮助别人和成就自己,二者并不矛盾!只有转变我们固有的思维定式,才可以做到上善若水,才能够实现厚德载物!

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